PÁGINAS

DEUS FEZ A FAMÍLIA A PARTIR DO HOMEM E DA MULHER

GENESIS 2 : 20 E Adão pôs os nomes a todo o gado, e às aves dos céus, e a todo o animal do campo; mas para o homem não se achava ajudadora idônea.
21 Então o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Adão, e este adormeceu; e tomou uma das suas costelas, e cerrou a carne em seu lugar;
22 E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão.
23 E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada.
24 Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne.

terça-feira, 12 de fevereiro de 2013

A PEDRA


QUEM É A PEDRA SOBRE A QUAL A IGREJA ESTÁ SENDO EDIFICADA?

O texto de Mateus 16.18: "Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela"

Ao longo da história, foi interpretado de três maneiras:

1) PEDRO É A PEDRA - Uma leitura superficial poderia nos levar à essa conclusão.
 Precisamos porém observar alguns pontos. A palavra Pedro e pedra no grego vêm da uma mesma raiz.
 Não é pedra que procede de Pedro, mas Pedro que procede de pedra.
 Pedro é "Pétros" e pedra é "petra".
 "Pétros" é uma pedra ou fragmento de pedra enquanto "petra" é uma rocha inabalável.
 Todas as metáforas de rocha no Velho Testamento são atribuídas a Deus.
 Também "Petros" é substantivo masculino e "petra" feminino.
 Não haveria concordância verbal caso Pedro fosse a pedra.
 Mais, o pronome usado "esta" e não "essa" evidencia que Jesus não estava falando de Pedro, mas de si mesmo. Para dirimir ainda qualquer dúvida, o próprio Pedro fez questão de afirmar por duas vezes que Cristo e não ele era a pedra. A primeira vez no começo do ministério (At 4.11,12) e a segunda no final do ministério (1Pedro 2.4-8). Paulo também corrobora com essa interpretação (1Coríntios 3.11; 10.4).

2) A AFIRMAÇÃO DE PEDRO - "Tu és o Cristo, o Filho do Deus vivo" (Mateus 16.16). Essa interpretação é seguida por muitos estudiosos ainda hoje.

3) CRISTO É A PEDRA - Esse é o entendimento gramatical, exegético e teológico do texto. Reafirmamos, portanto, nossa convicção de Cristo é a pedra sobre a qual a igreja está estabelecida.
Hernandes Dias Lopes.

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